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小敛(lian)，主(zhu)人即位(wei)于户内，主(zhu)妇东面，乃敛。卒敛，主(zhu)人冯之(zhi)踊，主妇亦如之。 主人(ren)袒，说髦，括发(fa)以麻；妇(fu)人ヮ，带麻于(yu)房中。彻帷，男(nan)女奉尸夷(yi)于堂，降拜。 君拜寄公国宾，大夫士拜卿(qing)大(da)夫于位，于士(shi)旁三拜。夫(fu)人(ren)亦(yi)拜(bai)寄公夫人于堂上， 大(da)夫内子士妻(qi)特拜(bai)，命妇(fu)汜拜(bai)众(zhong)宾于(yu)堂上(shang)。主人即位(wei)，袭(xi)带居弧Ｄ钢丧(sang)，即位 而(er)免(mian)，乃奠。吊(diao)者(zhe)袭裘，加武带(dai)荆与主人(ren)拾(shi)踊。君丧，虞(yu)人出(chu)木(mu)角，狄人出壶， 雍(yong)人出鼎，司马县(xian)之，乃(nai)官代哭。大(da)夫(fu)官代哭(ku)不县(xian)壶，士代哭不以官。君堂(tang)上(shang)二 烛、下二烛、，大夫(fu)堂上一(yi)烛、下(xia)二烛(zhu)，士堂上一烛、下(xia)一烛。宾出彻帷。哭尸(shi) 于(yu)堂上，主人在(zai)东方，由外来者在西方，诸(zhu)妇南(nan)乡(xiang)。妇人(ren)迎客送客(ke)不下堂，下堂(tang) 不(bu)哭；男子出寝门见人不哭。其无女主，则男主(zhu)拜女宾于寝门(men)内；其(qi)无男主，则 女主(zhu)拜男(nan)宾于(yu)阼阶下。子(zi)幼、则以衰抱之，人为(wei)之拜。为(wei)后者不在，则有爵者辞(ci)， 无爵者，人(ren)为(wei)之拜。在竟内则俟(si)之，在竟(jing)外则殡葬可也。丧有(you)无(wu)后，无无主(zhu)。