《日韩夜夜操网站》

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生财有大道。生之者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财发身，不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义者也(ye)，未有(you)好(hao)义其事不终者也，未有府库(ku)财非其财(cai)者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不(bu)畜(chu)聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为(wei)利，以义为(wei)利也。长国家(jia)而务(wu)财(cai)用(yong)者，必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使为国家，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者(zhe)，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也(ye)。