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然(ran)而(er)这些话似乎不免(mian)有些偏爱，据珂(ke)刚教授说，则伦支是(shi)在一九(jiu)二一年二(er)月的最(zui)伟大的法规(gui)制定期，登记期，兵(bing)营整理(li)期中，逃进(jin)‘绥拉比翁(weng)的兄弟们’的自由的怀抱(bao)里(li)去(qu)的(de)。那么(me)，假使尚在，现(xian)在(zai)也(ye)决不能再是那(na)时的伦支(zhi)了。至(zhi)于本篇的取材(cai)，则上半虽在(zai)《出埃及记》，而(er)后来(lai)所用的却是(shi)《民数记(ji)》，见第二十五章，杀掉的(de)女人(ren)就是米甸族(zu)首领(ling)苏甸(dian)的女儿哥斯比。篇(pian)末所写的神(shen)，大(da)概便是作者(zhe)所看(kan)见(jian)的俄国初革命后(hou)的精神，但(dan)我(wo)们也(ye)不(bu)要忘却这观察者是绥拉比翁的兄弟们中的青年，时候是革命后不(bu)多(duo)久。现今的无产作家(jia)的(de)作品，已只是(shi)一(yi)意赞(zan)美(mei)工(gong)作，属望将(jiang)来，和那色黑而多须的真的神，面目全不相(xiang)像了。