《亚洲精品夜色》

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古之欲明(ming)明德于天下者，先治其国。欲治其国(guo)者，先齐其家。欲齐其(qi)家者，先修其(qi)身。欲修其身者，先正其心。欲(yu)正(zheng)其(qi)心(xin)者，先诚其意(yi)。欲(yu)诚其(qi)意者(zhe)，先致其(qi)知。致知在格物(wu)。物格(ge)而(er)后知至(zhi)，知至而后(hou)意(yi)诚，意(yi)诚而(er)后心正，心正而后身修，身修(xiu)而后家齐，家齐(qi)而后国治，国治而(er)后(hou)天下(xia)平。自天(tian)子以至(zhi)于庶(shu)人，壹是皆以(yi)修身为本(ben)，其本乱而末治者(zhe)否(fou)矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者(zhe)厚，未之有也(ye)。此谓(wei)知(zhi)本，此(ci)谓知(zhi)之(zhi)至也(ye)。