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贞观十(shi)二年（638）年，公(gong)卿大(da)臣(chen)都请求太宗(zong)登泰山封禅，只(zhi)有魏征认为现在(zai)举行封禅仪(yi)式不(bu)妥(tuo)。太宗对魏(wei)征说："我希望您把(ba)自(zi)己的(de)想法都(dou)说出(chu)来。难道是我(wo)的功劳(lao)不高(gao)吗？是我(wo)的德行(hang)不淳厚吗？是(shi)国(guo)家(jia)还没有平定吗？是远(yuan)方的异族(zu)人不(bu)仰慕(mu)大唐的(de)高义吗？是(shi)吉祥尚未降临吗？是农业没(mei)有丰收吗(ma)？为(wei)什(shi)么我(wo)不能封泰山呢？"魏征说："陛下的功劳虽然(ran)是极高的，可是百姓并(bing)未感(gan)受到陛下(xia)的(de)恩惠；陛(bi)下的德行(hang)虽是淳厚(hou)的(de)，但(dan)陛下的德政尚(shang)未(wei)传及全国各(ge)地(di)；全国虽然安定，但(dan)并不能为兴办(ban)事业(ye)提供足够(gou)的(de)资财；远方的部族(zu)仰慕(mu)陛下的高(gao)义(yi)，但朝廷却没有(you)能力满足他(ta)们的要(yao)求；吉祥的征兆虽(sui)然(ran)出现，但法网仍然密(mi)集；虽然(ran)连续几(ji)年农业丰(feng)收，但粮仓仍(reng)然空虚，这是我认为目前(qian)不宜(yi)封禅的原因。我(wo)不(bu)能(neng)用遥(yao)远(yuan)的东西打比方，姑且用人作比(bi)喻。现在(zai)有个人患了十(shi)年(nian)的重(chong)病，到将要治(zhi)愈时，已经瘦得(de)皮包着骨(gu)头(tou)，马上让(rang)他扛(kang)起一百米，每天走(zou)一(yi)百里路(lu)，他一定不可(ke)能做(zuo)到。隋朝天下大『乱』已(yi)经不止十年(nian)，陛下平定了(le)全国的混『乱』局(ju)面(mian)，虽(sui)然现(xian)在天下已经(jing)平(ping)定，但国库尚不充实，在如此情况下，向天(tian)地报告事业(ye)已(yi)经成(cheng)功，我(wo)暗自对如此(ci)作(zuo)法持(chi)怀(huai)疑态度。况且陛(bi)下若东封泰(tai)山，各(ge)国的使者都要聚(ju)集到那(na)里(li)，周(zhou)边各国人，无不(bu)奔走相告。现(xian)在西起(qi)伊水、洛水流(liu)域(yu)，东到泰山(shan)、东海、荒草滩、沼(zhao)泽地，苍(cang)茫(mang)千里，人(ren)烟断绝(jue)，鸡(ji)犬(quan)之声不闻(wen)，道路萧条，行(hang)进(jin)艰(jian)难，岂(qi)可招(zhao)来城外部族(zu)之人，把(ba)我国的虚弱状(zhuang)况展(zhan)示他们？即(ji)使我们用尽财物赏(shang)赐(ci)他们，也不能(neng)满足远(yuan)方之人的愿望(wang)；即(ji)使连续两年免除役，也不(bu)能抵偿百姓(xing)的劳苦。如果遇到水旱灾(zai)害，风雨(yu)之(zhi)变(bian)，服(fu)役的民(min)夫(fu)横加议(yi)论(lun)，即使后(hou)悔，也无法挽(wan)回损(sun)失(shi)。岂只是我一(yi)个人恳请陛(bi)下免去封禅之事(shi)？成千上万的(de)百姓(xing)都乞望陛下恩准。"太宗听了魏征的一番话，也深感国家虽然初步安定(ding)，但生产远未恢(hui)复，国库(ku)仍然空虚，如此严峻的(de)形(xing)势，有何功(gong)德以(yi)告(gao)慰天地？遂将封(feng)禅(chan)泰(tai)山之事(shi)搁置了(le)下(xia)来。