《在线》

【在线】

"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物(wu)，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精微(wei)，极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知(zhi)新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上(shang)不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自(zi)用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古(gu)之道。如此者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。