天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道,修(xiu)道之谓教。道也者,不可须臾离(li)也,可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中(zhong)节(jie),谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者,天下(xia)之大本也(ye);和(he)也者,天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地(di)位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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