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凡奸声感人，而逆气应之(zhi)，逆(ni)气(qi)成象，而(er)淫乐兴焉。正声感人(ren)，而顺(shun)气应之， 顺气成象(xiang)，而(er)和乐兴焉。倡和有应，回(hui)邪曲直(zhi)，各归(gui)其(qi)分。而(er)万(wan)物之理，各以 类相动(dong)也。是故，君子反情以和其(qi)志，比(bi)类以(yi)成其行(hang)。奸声乱(luan)色，不留(liu)聪明，淫 乐(le)慝礼(li)，不接心(xin)术，惰慢邪(xie)辟之(zhi)气不(bu)设于身体。使耳(er)目鼻口(kou)心知百体，皆由顺正 以行(hang)其义。