孝子之祭也(ye),尽其悫而悫焉,尽其信而(er)信焉(yan),尽其(qi)敬而敬焉,尽(jin)其礼而(er)不(bu)过 失(shi)焉。进退(tui)必敬,如亲(qin)听命,则或(huo)使之也。孝子(zi)之祭,可(ke)知(zhi)也,其立之也,敬以 诎;其进(jin)之(zhi)也,敬以(yi)愉;其荐之(zhi)也(ye),敬以欲;退(tui)而立,如将受命;已彻而退(tui),敬(jing) 齐之色不绝于(yu)面。孝子(zi)之祭也,立(li)而(er)不(bu)诎,固也(ye);进而不愉(yu),疏也;荐而不欲。 不爱也;退(tui)立而(er)不如受命(ming),敖也;已(yi)彻(che)而(er)退,无敬齐之色(se),而(er)忘本也。如(ru)是而祭(ji), 失之矣。
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