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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精微，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子(zi)曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今之世(shi)，反古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有(you)其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。