《91精点综合久久久》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而(er)利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其(qi)所止。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志。此谓知本。