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天命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也(ye)者，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉，万物(wu)育焉。