"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三(san)百,威(wei)仪(yi)三千,待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故曰:苟(gou)不至德(de),至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道(dao)问(wen)学,致(zhi)广大而尽精(jing)微,极高明而(er)道(dao)中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄,为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼,不(bu)制(zhi)度(du),不考文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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