《天天天天天天天干》

【天天天天天天天干】

"王天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信，不(bu)信(xin)民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王而不(bu)缪，建(jian)诸天地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故(gu)君子动而(er)世(shi)为天下道，行(hang)而(er)世为天(tian)下法，言(yan)而世为天下(xia)则(ze)。远(yuan)之则有望(wang)，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶(shu)几(ji)夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君子未有不如(ru)此而早(zao)有(you)誉(yu)于天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律(lv)天(tian)时(shi)，下袭水(shui)土。辟如天(tian)地之(zhi)无不(bu)持(chi)载，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日(ri)月之代明。万(wan)物并育而不相害，道并行而(er)不相悖。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此天(tian)地(di)之所以为大(da)也。