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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至(zhi)道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学(xue)，致广大而(er)尽精微，极高明而(er)道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足(zu)以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚(yu)而(er)好自用(yong)，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其(qi)身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。