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《韩(han)非(fei)子・主道篇》中说："君主(zhu)以他们的评论而赋予他们的事业(ye)，以事业(ye)的(de)责(ze)任(ren)心使他们发展(zhan)功(gong)绩，功绩(ji)合于(yu)事实，事(shi)实合于言论，就赏(shang)赐他(ta)；功绩不合事实，事(shi)实不(bu)合(he)言论，就惩(cheng)罚他(ta)。"又(you)说："贤(xian)明君(jun1)主的奖赏原则，温暖得像及(ji)时雨，百姓都受(shou)到他的恩(en)泽。贤(xian)明(ming)君(jun1)主(zhu)实行(hang)惩(cheng)罚的(de)原则(ze)，害怕得像雷霆，神圣得无需辩解(jie)。所以贤(xian)明的君(jun1)主没有(you)不光明的赏(shang)赐，也(ye)没有不正确的惩罚(fa)。不光(guang)明(ming)正大的奖赏，就会使有(you)功劳(lao)的(de)臣属坠毁(hui)自己的(de)事业；不正确的(de)惩罚，就会使『奸』臣隐瞒自己的错误。所以(yi)只要真正有功劳(lao)的人，就(jiu)是疏远卑贱(jian)的(de)人也要奖(jiang)赏；真实(shi)有过(guo)错，就是亲近。受宠爱的人也要(yao)诛灭(mie)。这样(yang)就使疏远(yuan)低下的(de)人(ren)不敢懈怠，而亲近喜爱的(de)人(ren)也不敢骄傲(ao)。"