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在昔人智(zhi)未(wei)辟，天然擅权，积(ji)山长波，皆足为阻。递(di)有刳(ku)木剡(yan)木(mu)之智，乃胎交通；而桨而帆，日益衍进。惟遥望重洋，水(shui)天相接，则(ze)犹魄悸体栗(li)，谢不(bu)敏也。既(ji)而驱铁(tie)使汽，车舰风驰，人治日(ri)张，天行自(zi)逊，五州同(tong)室，交贻文明，以成今(jin)日(ri)之(zhi)世(shi)界。然造化不(bu)仁(ren)，限制(zhi)是乐，山水之险(xian)，虽失其(qi)力(li)，复(fu)有吸力(li)空气，束(shu)缚群生，使难越(yue)雷(lei)池(chi)一步，以(yi)与(yu)诸星球(qiu)人(ren)类相交际。沉沦黑狱(yu)，耳窒目(mu)朦，夔以相欺，日颂至(zhi)德(de)，斯固(gu)造(zao)物(wu)所乐，而人类所(suo)羞者矣。然人类(lei)者(zhe)，有希望进步之生物也，故其(qi)一部(bu)分，略得(de)光明，犹不(bu)知餍，发大希望，思斥吸力，胜空(kong)气，泠然神行(hang)，无有障碍。若培(pei)伦氏，实以其尚武(wu)之精神(shen)，写(xie)此(ci)希望之进化者也。凡事以(yi)理想为因，实行为果，既莳(shi)厥种，乃(nai)亦有秋。尔后殖民星球(qiu)，旅行月界，虽贩夫稚子，必然(ran)夷然视之，习不为诧。据理以推(tui)，有(you)固(gu)然也。如是，则(ze)虽地(di)球(qiu)之大同(tong)可(ke)期，而(er)星球之(zhi)战祸又起。呜呼(hu)！琼(qiong)孙之福地，弥尔之乐(le)园(yuan)，遍觅尘球(qiu)，竟成(cheng)幻想(xiang)；冥冥黄族(zu)，可(ke)以兴矣(yi)。