妇当丧而出,则除(chu)之(zhi)。为(wei)父母丧,未练而出,则三年。既练而出。则(ze)已。未(wei)练而反,则期;既练(lian)而反(fan),则遂之。再(zai)期之丧,三年(nian)也;期之(zhi)丧(sang),二年(nian)也。九月七月之(zhi)丧,三时也;五月之(zhi)丧(sang),二时也;三月之丧,一时也(ye)。故期而祭,礼也;期(qi)而(er)除丧(sang),道也(ye)。祭不为(wei)除(chu)丧也(ye)。
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