《老师》

【老师】

生(sheng)财有大道。生之(zhi)者众(zhong)，食之者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发身(shen)，不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好(hao)义其事不终者(zhe)也(ye)，未(wei)有(you)府库财(cai)非其财者也。孟献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘之(zhi)家(jia)，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人(ren)之使为国家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如(ru)之何(he)矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为利也。