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公族朝于内朝(chao)，内亲也。虽有(you)贵者以齿，明(ming)父(fu)子也。外朝以官，体异姓也。 宗庙之中(zhong)，以(yi)爵(jue)为(wei)位，崇德也。宗(zong)人授事以(yi)官，尊贤(xian)也。登肥芫粢陨纤茫(mang)尊祖(zu) 之(zhi)道(dao)也(ye)。丧(sang)纪(ji)以服之轻(qing)重为(wei)序(xu)，不(bu)夺人亲(qin)也。公与族燕则(ze)以齿，而(er)孝弟之(zhi)道达矣。 其族食(shi)世降一等，亲(qin)亲之(zhi)杀(sha)也(ye)。战(zhan)则守于公祢(mi)，孝爱之深也(ye)。正室守大(da)庙，尊宗(zong) 室，而君臣之(zhi)道著(zhe)矣。诸(zhu)父(fu)诸兄有守(shou)贵室，子(zi)弟守下室，而让道(dao)达矣。五庙之孙， 祖(zu)庙未毁，虽及庶人，冠、取妻必(bi)告，死必赴，不忘(wang)亲(qin)也。亲未绝而列(lie)于庶(shu)人， 贱无(wu)能也。敬(jing)吊临(lin)赙睿(rui)睦(mu)友(you)之道也。古者(zhe)庶子之官治(zhi)，而(er)邦国有伦(lun)邦国有伦， 而众乡(xiang)方(fang)矣(yi)。公族之(zhi)罪，虽(sui)亲不(bu)以(yi)犯有(you)司(si)，正术也，所以(yi)体百姓也。刑于隐者， 不与国人虑兄弟也(ye)。弗(fu)吊，弗为服，哭于异姓之庙，为忝祖(zu)远(yuan)之也。素服居(ju)外， 不听乐，私丧之也(ye)，骨肉之亲(qin)无绝(jue)也。公(gong)族(zu)无宫刑，不翦其类也。