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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道(dao)问学，致广大而(er)尽精微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今天下(xia)车同(tong)轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)。