"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三(san)百,威仪三千(qian),待其人然(ran)后行。故曰:苟(gou)不至德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而道问(wen)学,致广(guang)大而(er)尽精(jing)微,极高明而道中庸(yong);温故而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上(shang)不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴(xing);国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今之(zhi)世,反古(gu)之道。如此(ci)者(zhe),及其身(shen)者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不(bu)制度(du),不考文(wen)。今天下(xia)车(che)同轨,书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉。
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