《国产 免费 一区二区》

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是故(gu)君子先(xian)慎(shen)乎(hu)德。有德此有(you)人，有(you)人此有土，有土(tu)此有财，有财(cai)此有(you)用(yong)。德(de)者本(ben)也，财者末也。外(wai)本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民(min)聚。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦(yi)悖而入；货悖而(er)入(ru)者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而(er)出。《康诰》曰："惟命(ming)不于常。"道善则得(de)之，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝，惟善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡人无(wu)以为宝，仁亲(qin)以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其心休休(xiu)焉，其如(ru)有容(rong)焉。人之有技(ji)，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙(sun)黎(li)民，尚(shang)亦有利哉！人之有技，娼(chang)疾(ji)以(yi)恶(e)之(zhi)；人之彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾不(bu)通(tong)。实不能容，以不(bu)能(neng)保我子孙(sun)黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷，不与同中(zhong)国(guo)。此谓唯仁人为(wei)能(neng)爱(ai)人，能恶人(ren)。见贤而(er)不能举，举而(er)不能先，命也；见不善(shan)而不(bu)能退(tui)，退而(er)不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好(hao)，是(shi)谓拂(fu)人之性，灾必逮夫身。是故君子有(you)大道，必忠信(xin)以(yi)得之，骄泰以失之。