盖胪(lu)陈科学,常(chang)人厌(yan)之,阅不终篇,辄欲睡去,强(qiang)人(ren)所难(nan),势必然矣(yi)。惟假(jia)小说之能力(li),被(bei)优孟之(zhi)衣冠,则虽析(xi)理(li)谭(tan)玄,亦能浸淫脑筋,不(bu)生(sheng)厌倦(juan)。彼(bi)纤儿俗子,《山海经》,《三国志》诸书(shu),未(wei)尝梦(meng)见(jian),而亦(yi)能津津(jin)然识(shi)长股,奇肱之域(yu),道(dao)周郎,葛亮之名者,实(shi)《镜花缘》及(ji)《三国演(yan)义》之(zhi)赐也。故掇(duo)取学理,去庄而谐,使(shi)读者(zhe)触目会(hui)心,不劳(lao)思索,则(ze)必能于不知不觉间,获(huo)一斑之智识,破遗传之迷信,改良思想,补(bu)助文明,势力之伟,有如此者!我国说部(bu),若言情(qing)谈(tan)故刺(ci)时志(zhi)怪者,架栋汗牛,而独于科学小(xiao)说,乃如麟(lin)角。智(zhi)识(shi)荒(huang)隘,此实一端。故苟欲弥今(jin)日译界之缺点(dian),导中(zhong)国人群(qun)以进行(hang),必(bi)自科学小说始。
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