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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不可(ke)须臾(yu)离也，可离非道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。