天命之谓性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离非道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓(wei)之(zhi)和。中也者(zhe),天下(xia)之大本也;和也者,天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天地(di)位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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