"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三(san)千,待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学,致广大而(er)尽精微,极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸;温(wen)故(gu)而知(zhi)新(xin),敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄,为(wei)下不倍;国有道(dao),其言足以兴;国无道(dao),其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎今之世,反(fan)古之道。如此者,及(ji)其(qi)身(shen)者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不考(kao)文。今(jin)天下车同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦(lun)。虽有(you)其位,苟无(wu)其德,不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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