剧情简介

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公族(zu)朝于内朝,内亲也。虽有贵者以齿,明(ming)父(fu)子也。外(wai)朝(chao)以(yi)官(guan),体异(yi)姓(xing)也(ye)。 宗(zong)庙之中(zhong),以爵为位(wei),崇(chong)德(de)也(ye)。宗(zong)人授事以(yi)官,尊贤也(ye)。登肥芫粢陨纤茫尊(zun)祖 之道也(ye)。丧(sang)纪以服(fu)之轻重为(wei)序,不(bu)夺人亲也。公(gong)与族燕则以(yi)齿,而孝弟之道达矣。 其族食(shi)世降一等,亲亲之杀也(ye)。战则(ze)守(shou)于公祢,孝爱之(zhi)深(shen)也。正室守大(da)庙,尊宗(zong) 室,而(er)君(jun1)臣之道著矣。诸(zhu)父(fu)诸兄有(you)守贵室(shi),子弟守下室,而(er)让道达矣(yi)。五庙(miao)之孙, 祖庙未毁(hui),虽及(ji)庶人(ren),冠(guan)、取(qu)妻必告,死必赴,不忘亲(qin)也。亲未(wei)绝(jue)而列于庶(shu)人, 贱(jian)无能(neng)也。敬吊临赙(fu)睿睦友之道也。古者庶(shu)子之官治,而邦国有(you)伦邦国有伦, 而众乡方矣。公族之罪,虽亲(qin)不(bu)以犯有司,正术(shu)也,所以(yi)体百姓也。刑于隐者, 不与(yu)国(guo)人虑兄(xiong)弟也。弗吊,弗为服,哭于异姓之庙(miao),为忝(tian)祖远之(zhi)也。素服居外(wai), 不听乐,私(si)丧之也(ye),骨肉(rou)之亲(qin)无绝(jue)也。公族无(wu)宫刑,不翦其类也。

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