"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千(qian),待其人然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue),致广大而尽精微(wei),极高明而道中(zhong)庸;温(wen)故而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言足(zu)以兴(xing);国(guo)无道,其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专;生乎(hu)今之世(shi),反古之道(dao)。如(ru)此者,及(ji)其身者也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考文。今天(tian)下车同(tong)轨(gui),书同文(wen),行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有(you)其(qi)德,苟无(wu)其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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