"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪三(san)千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学,致广大而尽精微,极高(gao)明而道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上(shang)不(bu)骄,为下不倍;国有(you)道,其(qi)言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱(jian)而好(hao)自专;生乎今之世(shi),反古之道。如此者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子(zi),不议礼(li),不制度(du),不(bu)考文。今(jin)天下车同(tong)轨,书(shu)同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽有(you)其德(de),苟无其位,亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。
Copyright © 2008-2018