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昔者，有虞氏贵(gui)德(de)而尚齿(chi)，夏后氏贵爵而尚(shang)齿，殷(yin)人贵富而尚齿(chi)，周人贵(gui)亲(qin) 而尚(shang)齿。虞夏殷周(zhou)，天下之盛王也，未有遗年者(zhe)。年之(zhi)贵乎天(tian)下(xia)，久矣，次乎事 亲也。是故，朝(chao)廷(ting)同爵则尚齿。七十(shi)杖于朝，君问(wen)则席。八十(shi)不(bu)俟(si)朝。君问则就(jiu) 之(zhi)。弟达(da)乎朝(chao)廷矣。行，肩而不并，不(bu)错(cuo)则(ze)随。见老者则(ze)车徒辟，斑白者不以(yi)其 任行乎道路，而弟达乎道(dao)路(lu)矣。居乡(xiang)以齿，而老穷不遗，强不犯弱，众(zhong)不暴寡， 而弟达乎(hu)州巷矣(yi)。古之道，五十不为(wei)甸(dian)徒，颁禽隆(long)诸(zhu)长者(zhe)，而弟(di)达乎犭叟(sou)狩矣。 军旅(lv)什伍，同(tong)爵则尚齿，而(er)弟达乎(hu)军旅矣，孝弟发诸(zhu)朝(chao)廷(ting)，行乎道(dao)路(lu)，至乎州巷， 放乎犭叟(sou)狩(shou)，修乎军旅，众以义死(si)之，而弗敢(gan)犯(fan)也。