《人人色人人插人人色》

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所谓(wei)平天下在治(zhi)其国者，上老(lao)老而民(min)兴孝，上长(zhang)长(zhang)而民兴(xing)悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以君子有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶(e)于上，毋以使(shi)下(xia)；所(suo)恶于(yu)下，毋以(yi)事上(shang)；所恶于前，毋以先后(hou)；所恶于后(hou)，毋以从前；所(suo)恶于右，毋(wu)以交于(yu)左；所恶于左，毋以交(jiao)于右(you)。此之(zhi)谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君子，民(min)之父母。"民之所好好之(zhi)，民(min)之所恶恶之(zhi)，此之谓民之父母。《诗》云(yun)："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫(he)赫师尹，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不可(ke)以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧师，克配上帝。仪(yi)监于(yu)殷(yin)，峻命不(bu)易。"道得众则得国(guo)，失众则失(shi)国。