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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之(zhi)和(he)。中(zhong)也(ye)者，天(tian)下之大(da)本也；和也者，天下(xia)之(zhi)达(da)道也。致中和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉。