《航海王美女卡迷拉》

【航海王美女卡迷拉】

是故君(jun1)子先慎(shen)乎德。有德此有人，有(you)人此(ci)有土，有(you)土此有财，有财此有用。德者(zhe)本(ben)也(ye)，财者末也。外本内末，争民施(shi)夺。是故财(cai)聚(ju)则民散，财散则民(min)聚。是故(gu)言(yan)悖而(er)出者，亦悖而入；货(huo)悖而(er)入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯曰："亡(wang)人(ren)无以(yi)为宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若(ruo)有(you)一(yi)个臣，断断(duan)兮(xi)无他技，其心休(xiu)休焉，其如有(you)容焉。人之有技(ji)，若(ruo)己有之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自其(qi)口出。实(shi)能(neng)容(rong)之(zhi)，以(yi)能保我子(zi)孙(sun)黎民，尚(shang)亦有(you)利(li)哉！人之有技(ji)，娼疾以(yi)恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我(wo)子孙黎民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁人(ren)放流之(zhi)，迸诸四夷，不(bu)与同中国。此谓唯仁人为能爱人(ren)，能恶(e)人(ren)。见贤(xian)而(er)不能(neng)举，举而(er)不能(neng)先(xian)，命(ming)也(ye)；见(jian)不善(shan)而不能退，退(tui)而不能远，过也(ye)。好人之所恶，恶(e)人之所好(hao)，是(shi)谓拂人之性(xing)，灾必逮夫身。是故君子(zi)有大道，必忠信以得(de)之，骄泰以(yi)失之。