《日日操人人操操操》

【日日操人人操操操】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利(li)其利，此(ci)以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为(wei)人(ren)子，止于孝；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其(qi)辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知本。