《激情久爱》

【激情久爱】

韩非子认为治理官(guan)员主要(yao)在于明术(shu)数，审参(can)验(yan)，正法(fa)度，核功罪，遵名实(shi)，施(shi)刑罚。他说："凡是『奸』臣(chen)都想(xiang)顺从(cong)君(jun1)主的心意，以取(qu)得宠幸的势力。这样君主有欢喜的人，做臣属的就跟(gen)着(zhe)称赞他；君主所讨厌的(de)人，做臣属的就(jiu)跟着(zhe)诽谤他。凡是人的大(da)体，取舍(she)相同也(ye)都认(ren)为(wei)对，取舍不(bu)同就认为错。现(xian)在(zai)人(ren)们所诽赞的(de)，是君主(zhu)认(ren)为对的，这就(jiu)叫做同取；人们所毁谤(bang)的，是(shi)君主认为错的，这就叫做同舍。取舍相合(he)，而相(xiang)互违逆的，从没(mei)听(ting)说过(guo)，这就是(shi)做臣(chen)子得到宠幸的道理。所以『奸(jian)』臣就乘机得到宠幸的(de)权势(shi)，来对(dui)群(qun)臣进(jin)行诽谤、称赞。君主没有术数来(lai)利用，没(mei)有(you)考验来审视大(da)臣，必然会(hui)只听信于自己(ji)的人，信任(ren)他(ta)们的(de)话，这就使(shi)所宠幸的(de)臣(chen)子能(neng)够(gou)欺(qi)骗君主(zhu)，成就私利。因此君主(zhu)蒙蔽在上，而臣(chen)于必然重势在下。"