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我先前译(yi)印(yin)厨川白村的《出了(le)象牙之塔》时，办法也如此。且在《后记》里，曾悼(dao)惜作者的早死，因(yin)为我深信作者(zhe)的(de)意见(jian)，在日本(ben)那时是还要算(suan)急进(jin)的。后来看见上海的《革命的妇女(nv)》上，元法先生的论(lun)文，才知道他(ta)因为(wei)见了作(zuo)者的另一(yi)本《北米印象记》里有赞(zan)成贤母良妻主(zhu)义(yi)的话，便颇责我的(de)失言(yan)，且惜作者之不早死(si)。这实(shi)在使我(wo)很惶(huang)恐。我(wo)太(tai)落拓(tuo)，因此(ci)选(xuan)译也一向没有(you)如(ru)此之严，以为倘(tang)要(yao)完全的书，天下(xia)可读的(de)书怕要绝(jue)无，倘(tang)要(yao)完(wan)全的人，天(tian)下配(pei)活的人也就有限。每(mei)一(yi)本(ben)书(shu)，从每(mei)一个(ge)人看来，有是(shi)处，也有错处，在(zai)现今的(de)时候(hou)是(shi)一定难免的。我希望这一本书的(de)读(du)者，肯体(ti)察我以(yi)上的声(sheng)明。