天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓(wei)之中;发而皆(jie)中节,谓之和(he)。中也(ye)者,天下之大(da)本也;和也(ye)者,天下之达(da)道也。致中和。天地(di)位(wei)焉,万物育(yu)焉(yan)。
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