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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离(li)也，可(ke)离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之大本也；和也(ye)者，天(tian)下(xia)之达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉。