然而卢那卡尔斯基并(bing)不(bu)以(yi)托尔斯泰主(zhu)义(yi)为完全的正面之(zhi)敌(di)。这是因为(wei)托(tuo)尔(er)斯(si)泰主义在否定资(zi)本主(zhu)义(yi),高唱同胞主(zhu)义,主(zhu)张人类(lei)平等(deng)之点,可以成为(wei)或一程度的同路人(ren)的(de)缘(yuan)故。那么,在也可以看(kan)作(zuo)这演(yan)说(shuo)的戏曲化的《被(bei)解放了的堂吉诃德》里,作者虽在揶(ye)揄人道主(zhu)义者,托尔斯泰主(zhu)义的(de)化(hua)身吉(ji)诃德老爷,却决不(bu)怀着(zhe)恶意的。作(zuo)者以(yi)可(ke)怜(lian)的人道主(zhu)义(yi)的(de)侠客(ke)堂(tang)・吉诃德为革命(ming)的魔障,然而(er)并不想杀了他来祭(ji)革(ge)命的(de)军旗。我们在这(zhe)里,能够看见卢那卡尔斯基的很(hen)多的人性和宽大。
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