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夫(fu)鼎有铭，铭(ming)者，自(zi)名(ming)也。自名，以称(cheng)扬其(qi)先(xian)祖之(zhi)美，而(er)明(ming)著之后世(shi)者也。 为先(xian)祖者，莫不有美焉，莫不有恶焉，铭之义，称美而不(bu)称(cheng)恶。此孝子孝孙之心(xin) 也。唯贤(xian)者能之(zhi)。铭(ming)者，论讠巽其先祖之(zhi)有(you)德(de)善，功烈勋劳(lao)庆赏声名，列于天(tian)下， 而酌之祭器，自(zi)成其名焉，以祀其先祖者也(ye)。显(xian)扬先祖，所(suo)以崇孝也。身比焉， 顺也，明(ming)示后(hou)世，教也(ye)。夫铭(ming)者，一(yi)称而上(shang)下皆得(de)焉耳矣。是故(gu)，君(jun1)子之观于铭 也，既(ji)美其(qi)所称(cheng)，又美其所为。为之者，明足(zu)以见之，仁足(zu)以与(yu)之，知(zhi)足以利(li)之， 可谓贤矣。贤而勿伐，可(ke)谓恭矣(yi)。