《99婷婷一区二区》

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生(sheng)财(cai)有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发(fa)身(shen)，不(bu)仁者(zhe)以(yi)身发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义者也，未(wei)有好义其事(shi)不终者也，未(wei)有府库财非(fei)其财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义为(wei)利也。长国(guo)家而务财(cai)用者，必自小人矣。彼为善之，小人(ren)之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无(wu)如(ru)之(zhi)何矣(yi)！此(ci)谓国不以(yi)利为利(li)，以义为利(li)也。