《夜夜草超级入口》

【夜夜草超级入口】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏(xi)前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可以(yi)人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文(wen)王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓(wei)知本。