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曾(ceng)子曰(yue)："身(shen)也(ye)者，父母(mu)之遗体也。行父母之(zhi)遗(yi)体，敢不敬乎(hu)？居处不庄， 非孝(xiao)也(ye)；事(shi)君(jun1)不忠(zhong)，非孝也；莅官不敬，非孝(xiao)也；朋友不信，非孝也；战阵无勇， 非(fei)孝也。五者不遂，＿及(ji)于(yu)亲，敢(gan)不敬(jing)乎？亨孰膻芗，尝而荐之，非孝(xiao)也，养也。 君子之所(suo)谓孝也者，国人称愿，然(ran)曰(yue)：'幸哉有子！'如此(ci)，所谓孝也已。众之(zhi) 本教曰孝，其行曰养。养，可能也，敬(jing)为难；敬，可能也，安为难。安，可能也， 卒(zu)为难(nan)。父母(mu)既没，慎(shen)行(hang)其(qi)身，不遗父(fu)母恶名(ming)，可(ke)谓能(neng)终矣。仁者，仁(ren)此者(zhe)也； 礼者，履此者也；义(yi)者，宜(yi)此(ci)者也；信者，信此(ci)者也；强者(zhe)，强此者(zhe)也(ye)。乐自(zi)顺 此(ci)生(sheng)，刑(xing)自反此作。"