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贞观十(shi)二年（638）年，公卿大臣(chen)都请求(qiu)太(tai)宗登(deng)泰山封禅，只(zhi)有(you)魏(wei)征认(ren)为(wei)现在举(ju)行封(feng)禅仪式不妥(tuo)。太宗对魏征说(shuo)："我(wo)希望您把(ba)自己的想法(fa)都说出(chu)来。难(nan)道是我的功劳不高吗？是(shi)我(wo)的德(de)行(hang)不淳厚吗？是(shi)国家还(hai)没(mei)有平定吗？是(shi)远(yuan)方的异族人不(bu)仰(yang)慕大唐(tang)的高(gao)义吗？是吉(ji)祥(xiang)尚(shang)未降临吗？是农业没有丰收吗(ma)？为什么我(wo)不能封泰山呢？"魏征说："陛(bi)下的功劳虽然是(shi)极(ji)高的(de)，可(ke)是百姓(xing)并未感受(shou)到(dao)陛(bi)下(xia)的恩(en)惠；陛下的德(de)行(hang)虽是(shi)淳厚(hou)的，但(dan)陛下的德政尚未传及(ji)全国各(ge)地；全国(guo)虽(sui)然安定，但并(bing)不(bu)能(neng)为兴办事业提供(gong)足够的资(zi)财；远(yuan)方的部族仰慕陛下的高义，但朝廷却没有(you)能力满足(zu)他们的(de)要求；吉祥的征兆虽然出现，但法网仍(reng)然(ran)密集；虽然连续几(ji)年农业丰(feng)收，但粮仓仍(reng)然空(kong)虚，这是我认(ren)为目前(qian)不宜封禅的原因。我不能用遥远的东西打比方(fang)，姑且用人(ren)作比喻。现(xian)在有(you)个人患了(le)十年的重(chong)病(bing)，到(dao)将要(yao)治愈时，已(yi)经(jing)瘦得(de)皮(pi)包着(zhe)骨头，马(ma)上让他扛起(qi)一百米，每天走一(yi)百里路，他一定不(bu)可能做到。隋朝(chao)天下大『乱』已经(jing)不止(zhi)十(shi)年，陛下平(ping)定(ding)了全(quan)国(guo)的混『乱』局(ju)面(mian)，虽(sui)然现在(zai)天下已经平定，但国库(ku)尚不充实，在(zai)如(ru)此情(qing)况下，向天(tian)地报告事业已经(jing)成功，我暗自(zi)对如此(ci)作法(fa)持(chi)怀疑态(tai)度。况且陛下(xia)若东(dong)封泰(tai)山，各国的使者都要聚集到那里，周边各国人(ren)，无不奔(ben)走相告。现在西起伊水、洛水(shui)流(liu)域，东到泰山(shan)、东海、荒草滩、沼泽地，苍(cang)茫千里，人(ren)烟断绝，鸡犬(quan)之声(sheng)不闻(wen)，道路萧(xiao)条，行进艰难，岂可招来城外(wai)部族之人，把我国的虚弱状况展示他(ta)们？即(ji)使我们用尽财(cai)物赏(shang)赐他们，也不能满(man)足(zu)远(yuan)方之人(ren)的愿(yuan)望；即使连续两年免(mian)除役，也不(bu)能抵偿百姓(xing)的劳(lao)苦。如(ru)果(guo)遇到水旱灾害，风雨之变，服役的(de)民夫横加议论，即使后悔(hui)，也无法(fa)挽(wan)回损失。岂只(zhi)是(shi)我(wo)一个人(ren)恳请陛下免去封(feng)禅之事？成(cheng)千上万(wan)的百姓都乞望(wang)陛(bi)下恩准(zhun)。"太宗听了(le)魏征的一番话(hua)，也深感国家(jia)虽然初步安定(ding)，但生产远未恢复，国库仍(reng)然(ran)空虚，如此(ci)严(yan)峻(jun4)的形(xing)势(shi)，有何功德以告慰天地？遂(sui)将封禅泰山之(zhi)事搁置了(le)下(xia)来。