《亚洲aaa级精品》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无(wu)征，无(wu)征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下(xia)焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从(cong)。故(gu)君(jun1)子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世为(wei)天(tian)下(xia)道，行(hang)而世为天(tian)下法，言而(er)世为天下则。远(yuan)之则有(you)望，近(jin)之则(ze)不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子未有(you)不(bu)如此而(er)早有誉(yu)于天(tian)下(xia)者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟(pi)如天地之无不持载，无(wu)不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之(zhi)错行，如(ru)日月之代(dai)明。万物并育(yu)而(er)不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地(di)之所以(yi)为大也。