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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道(dao)盛德(de)至善，民(min)之不能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利其(qi)利，此以(yi)没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日(ri)新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止。可(ke)以人(ren)而(er)不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知本(ben)。