"大哉圣人之道!洋洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物,峻(jun4)极于(yu)天。优优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三百(bai),威仪三千,待其(qi)人然(ran)后行(hang)。故曰(yue):苟不至德,至道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而道问学(xue),致广(guang)大(da)而尽精微,极高明而道(dao)中庸;温故(gu)而(er)知新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其(qi)言足以(yi)兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天子(zi),不(bu)议礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今天(tian)下车同轨,书(shu)同文(wen),行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位,苟无其(qi)德(de),不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。
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