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白(bai)孝武独(du)当一面开始了补续族(zu)谱(pu)的神(shen)圣使命，从三(san)官库请来和尚，为每个有资格上族(zu)谱的亡(wang)灵诵经超(chao)度。庄严(yan)而又简练的程(cheng)序是，按照(zhao)白鹿两姓的(de)辈(bei)分(fen)自高至(zhi)低，同(tong)辈(bei)人再(zai)按照(zhao)年龄长(zhang)幼排出顺序，先(xian)由死(si)者的儿子或(huo)孙子(zi)代表全家(jia)人(ren)点燃三(san)支紫香插入香炉(lu)，然后率死者的男女(nv)孝(xiao)子长揖重叩三匝，跪在(zai)灵桌(zhuo)有(you)垂首静(jing)立恭(gong)候；白孝武在砚台(tai)里(li)膏(gao)顺毛(mao)笔(bi)尖头，悬腕将(jiang)死者(zhe)的(de)名字填(tian)写进(jin)印(yin)红的(de)方格，再放(fang)下毛笔对死(si)者行三鞠躬礼；孝子(zi)们再(zai)三叩首后退(tui)离出祠堂；五个小班子乐人在孝(xiao)子(zi)跷进祠(ci)堂大殿(dian)门歇时便奏(zou)起悠扬(yang)的乐曲，乐曲吹奏到(dao)整个(ge)仪式完毕(bi)，孝子退出(chu)祠堂才告一间歇；和尚在孝子(zi)长(zhang)揖重叩(kou)三拜之后开(kai)始敲响(xiang)木鱼，诵(song)念谁也听不(bu)懂(dong)的经(jing)文(wen)；待和尚闭起(qi)嘴巴不(bu)敲木鱼时，乐人再接着(zhe)吹奏(zou)，白孝武严(yan)肃恭(gong)谨地将所(suo)有死去的十(shi)六岁以上的男人(ren)和嫁到白鹿村的女人都填进(jin)一块方(fang)格(ge)，而本族里未出嫁的女子即(ji)使二十岁死(si)了也没有资格(ge)占领一方红格。这(zhe)件牵扯(che)到家家户(hu)户的神圣活动(dong)没有出(chu)现任(ren)何纰漏或失误，自自然然提高了白孝武在族人里(li)的威望(wang)。