《色月狠狠干》

【色月狠狠干】

古人对孝道的解释(shi)有合理(li)的一面。孔子认为，孝(xiao)是一(yi)切道德的基础、至(zhi)善(shan)的(de)美德(de)。一个能事奉双(shuang)亲的孝子(zi)平(ping)时(shi)要(yao)以最诚(cheng)敬的心情去周到地照顾父母；任劳任怨地(di)服侍父母(mu)，精心照(zhao)料；父母(mu)过世时，要以最(zui)哀痛的(de)心情来追思(si)父(fu)母。 父子之道，天(tian)性(xing)也(ye)，父(fu)亲的(de)培养(yang)、教育儿(er)子，儿子奉养、尊(zun)敬父亲，这是人(ren)类自然的天性。《增广贤文》有羊(yang)羔尚(shang)有(you)跪乳之恩，乌(wu)鸦也有(you)反(fan)哺之义的警世(shi)恒言(yan)。动(dong)物尚且如此，何况人类这一(yi)高(gao)级动(dong)物？孔(kong)子认(ren)为(wei)，在一切生灵(ling)中唯有人最为尊贵，在人(ren)的所有(you)行为中，孝最伟大，而在所有的孝行中尊(zun)敬父母是最(zui)为重要(yao)。子女的孝敬(jing)是(shi)对他们一生辛勤劳动(dong)的(de)报(bao)答。孟(meng)子进一步(bu)提出了(le)老吾老(lao)，以及(ji)人之(zhi)老；幼吾幼，以及人之幼的(de)主(zhu)张。意思是(shi)说，不仅要尊(zun)敬自己家(jia)的老人、爱护自己家的孩子，而且同时要(yao)尊(zun)敬和爱护(hu)别(bie)人家的老人与孩(hai)子。